捕捉pg电子Mañaina的旅程

HSS301 -面板

主持人: 凯利·马什-泰塔诺，爱德华·莱昂·格雷罗，亚历克斯·怀特，凯特·佩雷斯和胡安·贝纳文特

文摘:

Manåmko' to Manhoben口述历史视频项目解决了对 2019冠状病毒病导致知识、技能和传统从老年人向年轻人传播， 快速现代化，以及其他诸如此类的因素. 这些干扰造成了机会的丧失 向…表示敬意 manamko” 用这些经验教训激励pg电子的年轻人 manamko” 必须分享.

这个项目将口头传统与现代技术相结合，捕捉 manamko” 分享第一手资料，配以个人和历史照片. 共享 在这个小组中，将开发使用的方法 manamko” 充分的采访和许多经验教训从 manamko” 以及实施这样一个项目.

捕捉本质:一个强大的旅程
凯莉Marsh-Taitano, Vinessa Dueñas和Kat Perez

Manåmko'到曼霍本的口述历史视频系列揭示了这一非凡的历史 pg电子的生活 manamko” 已经领导和价值口述传统继续发挥Guahan. 超过一打 manamko” 包括这个视频系列，范围为1-5分钟的短视频 社交媒体为10-40分钟的视频，适合课堂和那些有更深层次的人 感兴趣.

在这段旅程中，最重要的是能够倾听并与pg电子的朋友建立联系 岛 manamko” 并向他们保证，任何经验、知识或技能都不会太大或太小. 这一切对于理解pg电子曾经是谁和鼓舞人心的细微差别都是有价值的 反思pg电子将继续成为什么样的人.

这些故事是如何通过视频捕捉的
爱德华·莱昂·格雷罗， Alex White和Dean Kautz

每次采访的背后，都有一组人在manåmko上拍摄视频。 可能的. Edward在记录的三个阶段中回顾了他的经历 oral history: (1) Preproduction, the planning phase; (2) Production, the actual filming; (3)后期制作，编辑素材，制作最终视频. 爱德华结束 他的演讲为感兴趣的人提供了实用的技巧和资源 在拍摄口述历史时.

Åmko’
Juan Benavente

Amko”， Tun Juan Benavente， 他会分享他的观点，作为一个长者，接受这样的采访意味着什么 一个项目，并根据他们的生活经历为青少年提供视频 和其他人学习. Tun Benavente将实时分享他的一些经历 in 1941年至1946年以及二战后早期，我作为一个小男孩经历了二战.

教师反思:协商教学框架，尊重，尊重， & 支持 pg电子多样化的学习者

HSS106 -面板

主持人:凯瑟琳·古铁雷斯，米歇尔·桑托斯，杰克莎·格林

摘要:在本次小组讨论中，教师将与观众进行对话 在分享他们个人和集体对谈判教学的反思 帧. 这些框架或心态唤起了西方教学的拆解和联系 实践融入当地和文化理解，满足需求和利益 多样化的学生群体，以尊重，尊重和支持 集体的方式 学习社区体现了pg电子的大学课堂.  该小组希望进一步唤起  About 转变教学实践的对话.

非殖民化:历史背景，当代解决方案

HSS301 -演示

如此迷人的幻想:美国驻关岛领事塞缪尔·马斯特斯和美国青年 太平洋上的财富(1853-1857年

主讲人:Christopher Rasmussen

摘要:这也许是亚洲和美国8个新外交职位中最令人好奇的一个 富兰克林·皮尔斯(Franklin Pierce)政府设立的太平洋领事馆是领事馆 在西班牙殖民地关岛. 这篇论文将塞缪尔船长的执政官职位 在皮尔斯政府的外交政策目标和 尤其是美国青年的浪漫帝国主义 派系. 马斯特斯在关岛的短暂停留表明，美国的能力 追求“青年美国”议程的努力是有限的，也许注定会以失望告终.

“钦楚利”:土著查莫罗人对殖民发展的反抗 费利佩总督下María德拉科尔特和卢诺Calderón (1855-1866)

主讲人:Michael Clement

摘要:随着大帆船贸易的结束和帝国对手西班牙的崛起 马里亚纳殖民地是一个财政负担，容易受到外国侵略. In 作为回应，菲利佩·德拉·科尔特中校被任命 州长. 德拉·科尔特将在他的11年任期内持续研究这些岛屿 当他制定改革和现代化计划时，他们的人民. 他的最终报告 对殖民地现状的分析包括对土著居民的长时间谴责 查莫罗互惠交换系统被称为chenchule. 本演讲将探讨 德拉科尔特的抱怨，并重新阅读他们对chenchule的方式的见解 系统帮助确保了土著身份的持久性，尽管有近200 多年的殖民统治. Dela Corte的分析和他的抱怨被展示出来 在21世纪太平洋岛民继续谈判的今天仍然重要 公共义务和现代世界文化结构之间的紧张关系.

驾驭时间的代际交叉潮流:青年、非殖民化和 文化的创造

主持人:Jonathan Wurtz

摘要:关岛年轻人必须面对的一股重要逆流是敌对情绪 在他们长辈的过去和他们现在的生活之间拉扯. 一方面， 关岛的非殖民化努力强调了前几代人的智慧 查莫鲁人的传统价值观. 另一方面，目前的瓜国一代人接受了 资本主义和个人主义的西方价值观. 这种交叉电流的负面影响 在关岛的近几代人中表现得最为明显——自杀率和精神疾病 在过去的30年里，疾病激增. 本文试图对这一问题进行反思 健康的代际伦理是什么样子，让现在和过去的几代人都满意 努力去殖民化——既重视历史，也重视历史的变革力量 同时也是未来. 我的论文站在三个哲学的交叉点上 系统:弗朗茨·法农的非殖民哲学，伊曼纽尔·列维纳斯的形而上学和弗里德里希 尼采的历史哲学.

大洋洲的教学与学习

HSS106 -演示

文化安全批判性思维评估工具在太平洋地区的应用 岛民的学生

主持人:雷宝

摘要:批判性思维是一套多样而复杂的认知技能. 它是 在高等教育中有效获取学科技能的基础. 因此，这是一个大学生的基本能力. 然而，跨学科 批判性思维的本质导致其评估的挑战，甚至在大多数 流行的评估，如Insight CCTST(加州批判性思维测试). 教育工作者仍然没有完善的评估和诊断工具 可以用来评估pg电子太平洋岛民学生的批判性思维学习成果吗. 正如最近在新西兰教育研究中定义的那样(Macfarlane et al., 2007), 文化安全对于创建一个以课堂为基础的社区至关重要 欣赏文化和世界观，最终使成就被认可 由学生的文化和社会. 太平洋使用的评估工具 岛民学生也必须遵守这些文化安全原则予以保证 评价结果的公正性和准确性. 有对连续的需求 文化安全型批判性思维评估工具的研究与开发. My 研究考察了太平洋地区批判性思维评估的内在机制 岛民学生在高等教育中与太平洋岛民合作， 评估目前正在使用的评估工具，并验证这些评估是否 工具在文化上是公正的. 这些标准导致创建文化安全的评估 评估学生真实学习能力的工具，帮助教育者和学校 社区支持学生的学习和成功.

重建Hagatña:虚拟现实作为历史教学和宣传的工具 旅游

主讲人:Carlos Madrid

摘要:历史地图、照片、图纸、深入分析相结合 在一个长期的项目中，精确地再现了后期的城市特征 1800年的Hagatna. 由此产生的增强现实(AR)应用程序是教育工作者的工具， 文化代理人和导游，学习，教学和展示Hagatña. 从早期 定居，城市的建立，它随时间的演变和转变， 直到二战期间和战后被毁. 技术投入服务 促进人们更好、更深入地了解西班牙首都的历史 马里亚纳群岛及其作为城市现象的物理表现.

I aire I hanom yan I tano'

主持人:Kyra Perez

摘要:pg电子的小岛关岛感受到了全球垃圾问题的巨大影响， 就像pg电子邻近的大洋岛屿一样. 然而，pg电子仍然依赖进口， 包装好的物品，威胁着陆地和海洋的弹性. 回收也许是 这是解决这个问题最流行的方法，但它关注的是排斥行为 态度和价值观. 在本次会议上，与会者将有机会 讨论Inifresi的使用，以促进态度的转变，以努力阻止 关岛和邻近大洋岛屿上不断上升的污染. 文化是很重要的 社会态度因素. 查莫鲁文化强烈强调对土地的管理， 水和空气，在Inifresi中很明显. 利用文化提升态度 改善社区的转变将有望改善人们对 在这方面加强对海岛的关怀和文化价值.

社会与文化的交叉潮流

HSS201 -演示

性笑话如何在朋友圈中正常化的过程

主讲人:Rochelle Alviz

摘要:本研究旨在探讨朋友间性笑话的常态化 组. 运用艾伯特·班杜拉的社会学习理论和冥想过程 包括注意力、留存、复制和动机，我进行了两次测试 与关岛不同种族的居民进行焦点小组讨论，以了解这一点. 采用Keynote分析来分析回应，得到三个Keynote，其中 包括观察社交场合和日常互动中的笑话 性笑话的心态，以及朋友圈内的亲密关系. 的 我的研究和整体Keynote的结果表明，性笑话的吸引力是完全的 主观的. 这种有意的幽默只有在友谊的基础上才能被接受; 否则，对于那些可能感到不舒服的人来说，这可能会成为性骚扰 与他们. 冥想的过程说明了人的持续循环 连接，其中所有四个组件都用于维护对话.

社交媒体内容对青少年身体形象不满的影响 在关岛

主讲人:克里斯托弗·约翰·阿基诺

摘要:社交媒体的使用与年轻人对身体的不满有关 关岛的成年人对理想主义的体型和审美标准的广泛展示. 这项研究探讨了(内部和外部的)因素，形成这些个人的 About社交媒体内容和自己身体形象的观点. 先前的研究 社会比较理论(Festinger, 1954)为我的研究奠定了基础. 四名参与者——两男两女——接受了有目的抽样调查 对这门学科有更深入的理解. 在主旋律表演之后 分析发现了四个共同的Keynote:同行制定了更现实的标准， 有意在网上接触偶像，以减肥为主要目标，以及文化期望 激发不安全感(强化物). 参与者分享的回答包括 不安全感、嫉妒、家庭和文化是如何在他们的认知中发挥作用的. 这些 研究结果有助于提高人们对这些问题的认识，并为未来的研究提供见解 区域内.

同伴压力对关岛居民选择戴面具的作用

主持人:Shauna Nicole Morato

摘要:随着sars - cov -2 (COVID-19)大流行在全球范围内爆发 以及随后在包括这里在内的许多地方实施的口罩要求 在关岛，要找到愿意分享自己强烈意见的人并不难 About这件事. 随着时间的推移，许多其他全球性问题已经有了一个可感知的 在普通人群中About个人防护装备使用的差异 COVID-19病毒以及这样做的任务是否必要或公平. 然而, 2022年5月，关岛州长卢·利昂·格雷罗取消了该命令 继续戴口罩的选择取决于个人. 这项研究调查了 如果同辈压力的概念之间有任何显著的关系，从两者来看 公众以及个人的社交圈，以及个人的决定 在大流行的这一阶段，是否继续佩戴个人口罩. 这个项目分为三个Keynote，包括对戴口罩的看法， 家族和柏拉图式的关系，以及社会对保持蒙面的决定的影响. 方法包括两个半标准化访谈，25(25)经验 调查，以及利用社会学习理论对数据进行分类. 定性 结果和定量数据进一步分析，以确定频率和关系. 通过对这三个Keynote的考虑，理论的应用和实施 在不同的方法中，整体研究考察了社会影响的影响 个人的个人决定，特别是在COVID-19的背景下 大流行和个人防护装备的使用，如口罩或覆盖物.

语言和身份

HSS203 -演示

语言和身份之间的关系:研究态度和态度的变化 在菲律宾英语母语者中的身份

主持人:Sarah Mormillosa

摘要:语言是每个人文化身份的一部分. 就像任何 其他移民，关岛的菲律宾移民必须学习英语才能交流. 在这篇演讲中，我将探讨学习英语的关系 作为第二语言和文化身份. 这项研究将深入每个人的 对自己身份的态度取决于他们的发音、口音和流利程度 他们是否倾向于将自己与其他菲律宾移民区分开来 不同的熟练程度. 年龄，在关岛生活的年限，性别和教育程度 是否有一些因素会被检查. 这只是初步研究 包括在我的论文中About英语第二学习的关系 语言和身份在关岛的多个种族群体.

“乔”:对概念史的贡献

主讲人:Brett A. Fulkerson-Smith

摘要:概念史被包括哲学家在内的pg电子app用来追溯历史 术语和思想的含义如何随着社会、政治和社会的变化而变化 的文化背景. 这节课介绍了一个概念历史的开端 “Chaud”这个词.有些人，比如埃里克·福布斯神父，他是哈佛大学的驻校神父 St. 在Agana高地的Fidelis Friary，认为这个词应该被驱逐 “本地词典.但是这个词在今天是什么意思呢? 这是对查莫罗的冒犯吗? 开始 通过对其所谓起源的讨论，本报告开始回答这些问题 以及其他问题，通过强调“Chaud”一词的一些当代用法.” 与会者将有机会分享他们的知识和经验 使用术语，有助于实现更准确的概念历史.

I pinin Pago:《pg电子》的背景化

主持人:Royce Camacho

摘要:Låguas燕Gåni，现统称为“马里亚纳群岛”，已是一个 长期被殖民占领并重新命名的遗址. 许多土著的地方 名字已经改了，意义也减弱了. 土著地名 系统考虑一个地方的特征，一个已经发生的重大事件或 已知在该地区发生的活动. 换句话说，土著地名 are meaningful because they carry useful information; they concretize the value of 语言和身份. 虽然不是最初的地名“Piti”，Guåhån上的一个村庄， 它的名字来自查莫鲁语，意思是“伤害”，也就是“puti”.这个演讲 将提供About“伤害”这个词的思考，因为它可以应用于皮蒂的历史， 资源景观. 讨论地名是了解查莫鲁人的一种方式 这对从共同的殖民经历中恢复很有帮助. 

原住民、心理学与灵性

HSS301 -演示

土著帕西菲卡心理学:当代理解与未来展望 一种扩大的土著心理

主讲人:Camarin Meno

摘要:在过去的几十年里，心理学的学科越来越多 认识到非西方精神健康和心理学观点的价值. 从20世纪60年代开始，本土心理学领域一直在寻求鼓励 心理学和心理健康的概念化是多样化的 全球社区. 而本土心理学领域已经取得了长足的进步 认识到澳大利亚和南半球土著人民的心理状况， 该领域只是粗略地包含了About土著帕西菲卡人的知识， 大洋洲原始居民的后裔，代表着一个实质性的 文献空白. 这篇论文将探索相对研究不足的领域 土著帕西菲卡心理学，突出了土著帕西菲卡的潜力 通过推广土著心理学来拓展土著心理学领域 人们的心理建立在对土地、海洋和祖先的独特概念之上 族谱学深受殖民者殖民主义，军国主义， 还有气候变化.

萨满，融合和牺牲:旧方式的演变

主持人:Vinessa Duenas

摘要:传统医学是查莫罗文化中保留下来的一部分 几百年来一直以殖民前的形式存在. 涉及到许多关键因素 随着这一古老实践的结晶，包括个人的融合 以及社会规模，这将在本作品中讨论. 这项研究主要是 基于人种学研究以及对前人著作的研究 在过去. 本研究的民族志部分已通过 访谈和观察，并基于我自己作为学徒的个人经验 suruhåna，罗莎莉亚·马特奥，也被称为柴妈妈.   这项工作涉及 查莫罗人的信仰体系和宗教，因为它研究了如何复杂的 灵性、上帝的角色，以及对自然环境和人类的认识 所有的身体一起工作，体现了pg电子今天所知道的Åmot查莫罗. 

圣灵的故事

主讲人:Michael Castro

摘要:本演讲的目的是讨论我如何整合各种 查莫鲁精神传统的方方面面融入到我的创作中. 我会集中精力 特别是About我选择什么样的烈酒，比如桃桃摩娜和 不可思议的魅力. 此外，我还将讨论描绘这些灵魂的研究 尽可能真实，以及我认为重要的细节突出 给我的读者. 接下来的部分将调查人类如何 角色会对这些灵魂做出反应，这意味着我自己的特定经历 作为当地的查莫鲁人.

依赖，相互依赖，独立

HSS106

-演讲

关岛chukese人的种族歧视

主讲人:jay - ar Anthony Tagud

摘要:本次演讲的目的是提高人们对补偿缺失的认识 关岛政府多年来一直收到联邦政府的资助. 缺乏 补偿导致了对关岛FAS公民的负面刻板印象，主要是 上旬人口. 联邦政府的不作为和疏忽已经消失 关岛政府依靠自己来处理接待FAS公民的负担，许多人 哪些是楚克人. 随着关岛chukese人口的增加，这是势在必行的 联邦政府对关岛政府进行补偿，使其能够更好地进行战斗 楚克人面临的种族歧视.

《pg电子app》 密克罗尼西亚的作物生产和海洋资源生产

主持人:Todd Ames

摘要:在密克罗尼西亚群岛上，人们一直在进行生存活动 自接触前时期开始，至今仍是一项重要活动. 目前估计大约80%的密克罗尼西亚人在某种程度上依赖生活 About温饱和半温饱生计. 由于进口食品成本高， 人们对农林业生计活动的转变越来越感兴趣， 农业和海洋资源变现生产. 而大多数帕劳人都参与其中 在工资和薪金收入活动方面，最近出现了一些项目 在帕劳加强农林、农业和海洋资源生产 并开发市场来分销它们. 本文将社会学和经济学相结合 影响评估与广泛的利益相关者的投入分析这些小规模 农业、农林和海洋资源生产活动及地址 它们是如何通过地方发展转变为创造工资的活动的 项目和营销努力.

关岛对心理肿瘤学服务的需求

主讲人:Iain Twaddle

摘要:在一个人的一生中，接受癌症诊断是一件极具挑战性的事情 生活. 在应对被诊断为癌症的震惊时，患者必须迅速行动 了解他们的疾病，以及如何使用现有的治疗方案. In 在关岛，被诊断患有癌症的压力往往会因为有限的 肿瘤服务的可获得性. 此外还有医疗服务的短缺 在关岛，癌症患者也缺乏心理肿瘤学等服务 作为专门的咨询，治疗和支持团体，为癌症患者和他们的 家庭. 这是一个值得关注的问题，因为心理肿瘤学服务可以发挥重要作用 帮助病人做出治疗决定，控制症状，并学会应对 身患癌症的精神压力. 这个报告将概述计划 关岛心理肿瘤学支持项目的发展，以及相关研究 评估其有效性.

语言研究

HSS203 -演示

伊巴纳格语的句型

主持人:Ammica San Jose

摘要:在菲律宾东北部省份，有多达50万人使用伊巴纳格语 演讲者. 对于疑问句，疑问句分为四类:是/否， 选择题、确认题和信息题. 语言有具体的问题 标记(anni, sinni, ngatta, sitaw) -类似于英语的's (who, what, when, where) 和他加禄语(ano, sino, kailen, bakit, pano). 本演讲将研究 伊巴纳格语疑问句的结构和相似之处 英语和他加禄语中的疑问句，这两种语言是世界上最常用的语言 菲律宾. 重点将放在单词的位置，以创造问题(例如. 问题 标记+动词+宾语)，并将考察其他因素(i.e. 升调如何 自动将陈述句转换成问句). 本研究总体上侧重于 菲律宾口语较多的语言结构的相似之处 这是该国较少使用的语言之一，但有很多.

关岛有很多英语

主讲人:Hyun-Jong Hahm

摘要:关岛是一个多语言、多民族的地方. 尽管英语是通用语言 在关岛，你可以听到许多不同的语言，英语也会根据不同的语言而有所不同 言语社区. 本报告探讨了独特而多样的特征 关岛英语. 例如，词汇表可能因种族而异 以及各个年龄段. 查莫罗语中Hafa Adai的意思不仅是“问候”，而且 其他含义，如“认真地”的年轻一代. 年长的菲律宾语使用者 比如橡胶鞋代替网球鞋或运动鞋. 查莫罗人会说打开 灯而不是开灯. 形态上也有差异.g., 对于通常不带比较级语素-er的形容词，有些用-er 比如beautiful-er或双比较，more beautifuller). 语音上的差异， 如结尾的浊音去音，也很明显，发[s]，不是 [z]，在狗身上. 这个演讲让pg电子了解到关岛英语的独特之处.